关于人，我这里不想讲人与其他动物的区别，作为有自由意志的东西，区别于其他动物难道是一个很难的问题？
当然我也不想过于细致，导致凭空多出几十亿个物种。我想如果我表述的清楚，并且你恰好能理解我所说的，那么关于你是不是人这个问题应该并不重要，反而关于“我是谁”的这个问题可能思路会更加明了。
关于人是什么，我想大体有两个点：
- 选择性无视
- 选择性遗忘
我并不想通过人的机能来确定某个东西是人，也许有下人生来就缺失那些机能，但他还是人。依我理解人之为人，并不是因为他可以做什么，或者不能做什么，而是因为他无可避免的选择性无视与选择性遗忘
关于人的选择性无语与选择性遗忘，这并不是人自由意识的选择（关于自由意识后面在讲），需要明确是这两个选择才定义的人，不要本末倒置。
- 选择性无视
在人处在世界中的每一个时刻，人与世界交互的桥梁就是选择性无视，通过选择性无视人才能分区世界的主次，看见那些你该看见的，听见那些你该听见的，否则，及时你看得见，但是你看见的没有焦点，就像被照在照相机里面的相片一样，只能留给上帝欣赏。
从进化论的角度来说，选择性无视是对危险信号的注视。很多动物都能实现选择性无视，这是感官基础。只是人对选择性无视的运用达到了巅峰造极的地步，以至于人可以集中注意力。（这里说的自由集中注意力与自由意志无关，是人可以自然而然的集中注意力）
- 选择性遗忘
关于选择性遗忘，我想我不需要解释太多，在国内上过学的人应该都知道《致刘和珍君》,鲁迅口中“遗忘的主啊”所说的就是选择性遗忘，选择性遗忘也不是自由意识的选择，与选择性无视一样，正式因为选择性遗忘，才有记忆这一说法。
我们可以通过选择性无视与选择性遗忘，统一对现在与过去的概念，现在是选择性无视的结果，过去是选择性遗忘的结果
我们了解到人这一躯体的两个不可撼动的法则，接下来我们要开始聊自由意识了
在谈自由意识之前，有两种自由老生常谈的自由
消极自由：
消极自由指的是免于干涉的自由。它关注的是外部障碍或强制的缺失。当你拥有消极自由时，意味着没有人或任何机构在不合理地限制你的行动。例如，政府不干涉你的言论、信仰、集会等，你就有言论自由、信仰自由、集会自由。消极自由强调的是“不被做什么”的自由，即个人在不受他人或国家干预的情况下，能够按照自己的意愿行动的领域。
积极自由：
积极自由指的是实现自我的自由。它关注的是个人自主性和自我实现的能力。当你拥有积极自由时，意味着你不仅没有外部的阻碍，而且拥有实现自己潜能、掌握自己命运的能力和资源。这可能涉及到获得教育、医疗、经济保障等条件，以便个人能够真正选择和追求他们认为有价值的生活。积极自由强调的是“去做什么”的自由，即个人能够成为自己思想的主人，并能够主动地决定自己的生活方向和目标。
